拉萨市内1000余东说念主游街呼吁：“西藏零丁巨乳 探花，汉东说念主滚出去！你们不滚出去，咱们也有劲量废除你们”，这部队里还有东说念主有益张贴“西藏零丁，自主政教合一的国度”。

这是1959年西藏叛乱现场。

鼓动这一切的是西藏表层反动集团“藏独”明面上的阳谋，还有私下里缄默扶持这一切企图分手故国的好意思国和印度的规划。

表层僧侣和贵族压迫农奴的好意思好生活

西藏刚自若时还保留前清朝的封建轨制。

阶层轨制森严，百万农奴被封建田主压迫的像起义在饱暖线的六畜，以至是混不到饱暖。

西藏政府约占有西藏全部地皮的30.9%。

寺庙充任奴婢主的脚色占有39.5%的地皮。

贵族动作另一种奴婢主占有全部地皮的29.6%。

那时西藏一百二十万农奴只占4%。

奴婢主依靠这些地皮和主要分娩汉典对农奴进行克扣，他们会留出70%的富足好地皮我方经营，让拿着鞭子的管家监视农奴们在这些地皮上无偿劳顿，再把剩余的艰苦地皮交给农奴们耕作并交纳钱粮。

在这种情况下，农奴们剩下的干事所得少的厄运，险些无法养家活口。

以至会年年欠政府一大笔税收，有些农奴经千秋万代蕴蓄的债务，能欠下几万到几十万的食粮债。

农奴们还不错像货色相同随处皮所有转送他东说念主。

若执到兔脱的农奴，他们就得承受剥皮抽筋，挖眼断手的残严刑罚。

委果稠浊视听，西藏一个如斯信仰释教的方位，表层总揽者却毫无惋惜之心

自若军进藏后，看到过一些贵族的生活，其中一个名叫拉鲁的奴婢主披着一件孔雀羽衣，流光溢彩，荣华不已。

传说这一件穿着够一家五口农奴180年的口粮！

西藏闻名的四大老世家眷之一的帕拉家眷，大哥帕拉.土登维登为达赖喇嘛身边的副官，老三帕拉.多吉旺堆任职西藏食粮局主宰，老二无被当地政府封四品官。

这个家眷光在江孜，日喀则的年楚两岸就有27座庄园，12个牧场，300000多克地皮（一克地皮格外于一亩），牛羊12000多头，农奴3000多东说念主。

那时西藏流传着一句打妙语，说西藏最大的贵族世家，在农奴身上榨取的财务，也只比西藏政府税收少一只羊腿云尔。

天然是夸张说法，但不错看出农奴们在这种轨制下已被克扣到了极致，而奴婢主们从中捞取了数不尽的资产，生活奢靡无度。

在自若西藏时，中央政府看到了这么泼辣昏黑的封建总揽，为了变革表层僧侣贵族专政的“政教合一”轨制，1951年5月，中央东说念主民政府与西藏方位政府竣事“十七条条约”。

其中明确范例，西藏方位政府必须自动进行雠校。

1957年2月27日，毛主席在《怎么处理东说念主民里面矛盾》中发表讲话，磋议到西藏现阶段社会环境还不够进修，不成畏惧雠校，不错于6年后视情况而改。

这些表层僧侣和贵族克扣了广大农奴几百，上千年。

他们才是欠东说念主民数不清债务的罪东说念主，应该无偿将地皮送还给东说念主民。

中央政府这么处理，一经很海涵他们，且给了他们符合雠校的期间。

但东说念主心不及蛇吞象，他们不但不感德，公开还发动了叛乱，喊出“永不雠校”得标语。

反动集磨灭合好意思国出逃西藏

1959年，动作西藏最高权益的代表——达赖喇嘛，提议要看戏。

西藏军区工委对此十分怜爱，崇拜准备。

但“看戏”还未运转，西藏表层反动集团放出：“这次看戏的商量是汉东说念主要毒死达赖”，

“西藏军区准备了直升飞秘要把达赖劫持到北京”等跋扈谣喙。

在商定看戏的前几日，叛乱分子索康宣称，请达赖看戏却欠亨知噶厦，是不合的，达赖不成到场看戏。

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噶厦即那时西藏当地政府，下设四个噶伦，官三品，处分西藏地区的行政治务。

西藏表层反动集团像是执到了军区错处般，开起了他们我方的“西藏代表大会”。

会议决定“从那天起，西藏零丁了，西藏东说念主民站起来和中央决裂，为西藏零丁战役到底”，并推举噶伦索康，大喇嘛绒朗色，堪仲（堪布布告）土登降秋，孜本雪巴苦，孜本凯墨巴为“东说念主民会议”沟通。

孜本是四品官，掌管政府财务和东说念主事，背面可升为噶伦。

西藏表层反动集团号召三大寺的1400多名啦嘛和漫步在拉萨周围的武装叛乱分子在市区汇集，将达赖层层包围。

西藏“藏独”叛乱爆发。

但这些叛乱分子全是乌合之众，根柢不是自若军的敌手。

1959年3月16日，表层反动派从布达拉宫金库中取出多量金币金砖，意图兔脱。

16日时，叛乱分子朝青藏公路输送站不休射击，到17日一直未住手，后将枪口瞄准油库射击起来。

输送站的民兵为自卫向叛乱分子丢了两发迫击炮当年。

之后就有“中国东说念主的两发炮弹把达赖吓跑了“的谣喙出来。

西藏表层反动集团最利弊的不是他们背地里搅拌风浪的门径，而是倒置口角的能耐。

17昼夜达赖的家属，3位噶伦，副主座和帕拉家的宗子出逃到山南。

在这几百号东说念主隐迹路上，好意思国飞机不休的向他们空投物质，其中有食品，舆图，收音机和钱。好意思国不仅在兔脱路线中匡助这群东说念主，还贴心的为他们打点好了后路。

那时的好意思国以至和印度当权者尼赫鲁竣事条约。

惟一印度取舍达赖，好意思国不错免费匡助印度培训400名科技东说念主员。

这个交游在1959岁首就已竣事，也即是在哪个时候，西藏表层反动集团就在筹划兔脱事宜。

寡助的表层反动集团，多助的自若军

达赖逃脱时将西藏的政治，军事大权交给了伪“东说念主民会议”这个反动组织。

该组织的因素是藏军，喇嘛武装和一些邻省流窜过来的叛匪。

索康以达赖的花样在山南组建了“雪山狮子国的国王人”。

西藏表层反动分子以为，他们这次历久商量，又有着武装数目上的上风，加之帝国倡导的外助，一定是稳操胜劵，“藏独”会到手。

他们的历久商量，仅仅因为中央对他们的信任，裁汰了警惕。

至于东说念主数，他们在接纳戎马的时候，挟制利诱官员加入，宣称惟一官员加入，他们之前犯过的失实便可一笔勾销。

还有一些是被蒙蔽的藏族难民，他们觉得自若军会伤害他们，汉东说念主是来总揽他们的，不管给他们作念几许念念想老师也成效甚微，他们入伍亦然教练有方。

叛乱分子条件堆布村一位叫芒果的年青藏族农奴加入他们，遭到拒却后就砍下了他的手臂。

这些东说念主就像打算的蛇（有问题的官员）和霸说念的狐狸（表层反动集团）与心胸鬼胎的鹰（好意思国康巴分子）同谋，用刀逼着一群无辜的白兔（被逼入伍和被蒙蔽的农奴）造成的浩荡的散沙部队。

这些东说念主和检修有素的自若军根柢不是一个级别的。

再者说好意思国在抗好意思援朝的战场上王人打不外中国，它帮别东说念主就能打赢中国的部队吗？

1952年西藏就有学习《十七条条约》的委员会，简称学委会。

学委会副主任委员吉普.平措次登曾听到过一个受分手念念想严重迫害的表层喇嘛说：“共产党笼络东说念主心，先甜后苦”。

他当即责骂此东说念主：“你这种说法是失实的，作念东说念主要对得起良心，江孜那么多穷东说念主，他们沿街乞讨，四处借钱，生活苦不可言，需要一个菩萨来支援他们。

共产党来了，救助了不知说念几许这么的东说念主，他们不即是菩萨吗？

且《十七条条约》明确说了，西藏不是一个国度！它是中华东说念主民共和国版图不可分割的一部分。”

从学委会能办的起来这少许和这位有较有权威的藏族沟通东说念主的发言处看，共产党在藏民们的心里是一个很仁和圣神的形象，藏民们招供西藏属于中国这一不雅点。

共产党领有粗鄙的公共基础。

是以西藏表层反动集团的叛乱活动，引起了广大西藏东说念主民的鉴定反对，其中还包括一些爱国表层贵族，活佛喇嘛和官员。

在平叛叛乱的经过中，这些群众出了许多力。

百万农奴在三年的平叛经过中，随军支前15800次，转移牦牛104400次。

他们常不顾天寒地冻为自若军整修前进的说念路。

他们会赶着牦牛给自若军送物质。

他们老是会很自爱的说：“自若军平叛到那里，咱们就支援到那里。”

有些西藏民工还会自觉的组织起来，拿着刀和棍棒进山搜查，凡是发现一个叛乱分子，能引起一群工民们的穷追不舍。

上到10岁的小孩给自若军送谍报，下到60岁老阿奶在丛林给部队巡查。

别称年过6旬的牧民用我方随身佩戴的腰刀与11名叛乱分子决死搏斗，砍死4东说念主，伤一东说念主，剩余几东说念主仓皇而逃。

平息叛乱后贵族与农奴的生活

西藏平叛阻挡后，农奴们分得了地皮和生活物质。

那时一位叫顿珠次加的农奴分到牛羊后自豪的不得了，他深夜还起往来望望六畜们。

以往的他王人是在领主家里作念苦力的。

现时的他居然住在领主的家里，这是他的家了！委果像作念梦！

过问过表层叛乱的拉鲁，崔科也被关进了牢里。

刑满开释后，政府给他们没东说念主披发一百元的生活费，拉鲁还在政府单元当了翻译，再也不成像以前相同披着孔雀羽大衣了。

以往的贵族拉敏.索朗伦珠也领着一个月100多的工资。

秋收时，他头戴凉帽，手拿镰刀在田庐劳顿。

拉明锐慨说念：“现时的我学会了许多门径，种菜，养鸡，喂兔子，放羊，再也不是一个手不成提，肩不成扛的寄生虫了。”

逃到印度的达赖那伙东说念主，被印度安排在了一个近似中国小镇的一个方位。

在那他们与腹地东说念主讲话欠亨，不成加入当地国籍，只可恒久是流民身份。

当初从布达拉宫偷运出的玉帛也被奢华品殆尽，为了保管生涯他们需要一直迎阿印度，达赖曾公开承认我方的“印度之子”，背祖忘宗，毫无庄严。

这些表层僧侣用心境划了一场反叛畅通，到终末什么也没捞到，反而加快了农奴的自若进度，我方也成为了丧家之犬在别国外乡过上了寄东说念主篱下的生活。

这听起来确切很像一个见笑，他们似乎是合股编排了一场闹剧，而这他们又王人主动充任了闹剧里的怯夫。

《(一九五九年六月二十八日)透彻进行民主雠校，为树立民主和社会倡导的新西藏而欣慰!&班禅额尔德厄》 民族出书社

《开展表层反帝爱国调理阵线职责》廉湘民

《一个贵族今天的生活》蔡贤盛

《西藏平叛纪实&西藏军区党史办》中共中央党史筹商室

字数3005 日历 2024/07/31 作家：玉可期

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