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周恩来总理，在东说念主们心中，无疑是那位无所不可的“超东说念主”。他为民驰驱，夙兴昧旦，那份积劳成疾、死尔后已的精神，如合并座丰碑，深深镌刻在咱们的心中。有东说念主曾作念过一项高超入微的统计：1955年万隆会议技术，周恩来总理兼外长在印度尼西亚的168个小时里，居然只休息了短短的13个小时，平均每天不及两小时的寝息，这么的数据，岂肯不让东说念主为之动容？

开国后，周恩来在率领中央政府的决策历程中，缓缓酿成了独具特质的“渐进决策”想想。他深知，中国的当代化说念路绝非一蹴而就，而是一个需要缓缓鼓吹、依次渐进的历程。他曾深化地指出：“咱们必须握住地去意识，每意识一个问题，就贬责一个问题，但总会有新的问题恭候咱们去发现。一个时间有一个时间内咱们掌执得相比全面、相比练习的东西，约略作念表面的先作念，其他未被意识的或未掌执好的，教唆不练习的，咱们不错暂时放一放，恭候时机练习再贬责。”

周恩来总理不仅善于发现问题，更约略实时收拢问题，进行深入浅出、具体周到的分析，从而提议具有极强针对性的贬责有筹画。1953年5月，他偕同邓颖超赶赴北京101中学走访师生。在与西宾学生的亲切交谈中，他尖锐地察觉到学生中萌发了某种特殊化想想。于是，他实时对学生进行造就，意味深长地说：“你们是翻新干部子弟，你们的父兄为东说念主民流过血、立过功，但这份功劳不可记在你们的账上。千万不要生长特殊化的想想，要谦卑严慎，尊敬西宾，向服务东说念主民学习，向服务东说念主民的子弟学习。”

周恩来的本性，恰似一幅精良而又磅礴的画卷，将宁静与激昂、柔韧与刚强奥妙地形影相随，展现出一种特有的魔力——那就是柔中寓刚、甜言蜜语的风采。所谓“刚”，就是他那刚强回击、勇敢松懈的脊梁；所谓“柔”，则是他轻柔谦让、看风驶船的聪慧；而“外圆”，则是他名义上的圆通融和，让东说念主如沐春风；至于“内方”，则是他内心深处那份方正强项，不可动摇的信念。当党的利益和翻新行状需要时，周恩来如合并位本事高妙的舞者，能官能民、能屈能伸、能进能退，展现出不凡的率领才气和高出的应变智商。

周恩来这种柔中寓刚、甜言蜜语的本性，其酿成与家庭环境的影响紧密联络。他降生于一个日渐雕残的封建官吏家庭，到了父辈这一代，家说念已入不敷出。幼时，他被过继给叔父作念女儿，然则养父早逝，他便在养母陈氏的尽心抚育下成长。养母知书达理，本性拘泥内向，为东说念主仁慈礼让，这么的造就环境，使得周恩来从小就养成了情切好静的本性。同期，他也遗传了生母那份晴明与轩敞，使得他的本性中既包含了宁静与激昂，又会通了柔韧与刚强。生母和养母的接踵离世，生父又终年飘舞在外，使得周恩来在童年时间就承担起了家庭的重负，这么的生涯资格，无疑锤真金不怕火了他柔韧、哑忍的本性，使他在畴昔的颠倒时间，约略饮泣吞声，为党和东说念主民的行状孝顺我方的力量。

周恩来合计，想想纠正的神志除了学习、实践外，更要紧的是进行自我月旦，这么才气协作同道。他的严以垂范最初透露为他的敢于自我月旦精神。他合计东说念主老是有毛病的，即使在正确的时候也会有些讲得不得当、过火一些的话，这就要允许月旦。他还合计，毛病和症结的改正要从率领作念起，最初率领要自我月旦，要多负一些包袱。他我方恰是这么自勉自励的，一朝发现我方的症结，老是敢于正视，反复公开地作自我月旦，从不浓装艳抹饰非，更不诿过于他东说念主。1961年，有位同道请他写一册书，他笑着说：“若是我写书，我就写我一世的症结。”这种敢于自我月旦的精神，不仅感动了扫数的东说念主，更为保证党的协作和开采新的党中央及其正确率领起到了要道作用。

周恩来是众东说念主称颂的最善于化解矛盾的伟东说念主。他深知协作的要紧性，不管是在内务还是在社交上，他老是遵守去分析矛盾着的力量之间的共同利益，进而争取矛盾各方，量度轻重，求同存异。在中国共产党历史上，他是一位创造性调解矛盾的众人。开国初期，他曾指出过：“协作是在矛盾中酿成和发展的，东说念主心不同，各如其面，东说念主们的聪慧、才气、本性各有不同。相互之间有时是有矛盾的；协作就是在共同点上把矛盾死结解开，推动中国翻新握住插足新时势。”他屡次改革党内矛盾，救济党和国度于危局之中，珍重党和国度的协作调处，使党的行状立于无坚不摧。陈云曾公说念地说：那十年除了周总理，还有谁能扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒！

周恩来东说念主生玄学中对忍德的觉解，如实克服了凡俗东说念主难以改变的轻易。黑格尔曾言：“轻易是空虚的开脱，实则不明脱，因为它出于恐怕的动机，为这恐怕的理性冲动所运用。”周恩来善于哑忍的德性，恰是对东说念主们逸想的节制，使自己的决策更具理性。面对一些东说念主对周恩来“寓刚于柔”的本性和“相忍为党”的抉择的数落和歪曲，咱们坚决反对。事实上，周恩来的忍是屈尔后伸之义，体现了一种前瞻致远的理性精神。

朝鲜语翻译前辈张庭延在谈及为周总理担任翻译的资格时，曾深情叙述了一个感东说念主的细节。在一次宴请朝鲜外宾的历程中，周总理屡次躬步履张庭延夹菜，并亲切地对他说：“你也吃嘛。”有时，周总理甚而会特地停顿一两分钟，以便让他约略吃上几口，充果腹。

法语翻译前辈董宁川曾经向我叙述过一个令他终身牢记的故事。自后，我又将这个故事讲给了我方的亲东说念主、一又友们听，他们也都深受感动。有一次，一位刚果（布）特使来访，周总理追随他乘坐汽车从长沙赶赴韶山参不雅毛泽东同道故园。在宾主交谈的历程中，坐在车子前排的董宁川需要握住地转偏执来进行翻译。

过了十几分钟，周总理察觉到舌人的劳作，便提议我方坐到车子的前排，让舌人与外宾坐在后排。然则，董宁川心里想，我方累点可别累着总理，于是对持不愿改坐到车子的后排。但周总理果断要换座位，董宁川只好盲从。效果，在接下来的一个半小时里，周总理真的握住地转偏执来与刚果（布）特使交谈。董宁川屡次提议坐回车子前排，但周总理就是不迎接。

这一皆上，董宁川在心里一直默念着：“千万可别把总理给累着啦！”如今，已过九旬的董老先生每当与我谈起此事，老是泪流满面，无限感叹地说：“世上哪个国度的总贯通这么作念啊？总理对一个翻译的关怀，真实到了穷力尽心的地步。他老东说念主家其时对持要与我‘换位’，作念得是那么当然，情真意切，皆备发自内心！”

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此外，在一段时刻里，我国率领东说念主会见外宾的音书稿中会逐个列出中方追随会见东说念主员的名单。周总理罕见嘱托，舌人的名字切不可漏掉，这再次体现了他对舌人们的宠爱和关怀。

周恩来一世永久死守为政正直的原则，对持自我纠正，保持自己的先进性和永不祛除的品性。这种自我纠正的精神，恰是中国共产党东说念主在廉明自律方面的修养不雅的聚合体现。

周恩来深知，率领干部的自我纠合法接联系到党的门路、筹算、策略的制定与施行。他合计，率领干部手中掌执着一定的权益，胜仗参与党的门路筹算策略的制定及组织实施。因此，率领干部的政事、想想、业务修养奈何，胜仗联系到党的门路筹算策略的正确制定和施行。

周恩来还合计，榜样的力量是无限的。身教胜于言教，只消能自我纠正的东说念主，才气纠正别东说念主。率领干部带头进行自我纠正，进展党的优良传统和立场，对密切党群联系、干群联系，阐扬率领干部的带头示范作工具有积极真谛。

同好多伟大的想想家、造就家雷同，周恩来对造就发表的好多认识和磋议都是为了付诸实践、变为实践。他颠倒防御用我方的活动来实践我方的造就办法。但凡他条目别东说念主作念的，他我方必定艰辛去作念，况且是高递次、严条目。他的活动并不是为了给别东说念主看，而是出于内心的信念和包袱感。他以对党、对东说念主民的无限忠贞，对他东说念主的敦朴、关心、对等、尊重的立场，对责任的崇拜负责、一点不苟的精神，以及严于律己、齐整不二的情操，不欺暗室、心襟直露的胸宇，向东说念主们展现出他的伟大灵魂，使东说念主赤忱性产生无限的崇敬与感佩之情，并由此敬佩其言论，艳羡其步履，从而学习他、随从他、接纳他的教学，按照他的条目去进步我方、完善我方。

周恩来的造就想想是立体的、有言有行的。他的言是心声，步履是身践。有一件事情，好多东说念主在好多年以后才知说念。1946年1月，周恩来乘飞机由延安去重庆。飞机路过秦岭上空时，短暂遭遇一股强冷空气团，飞机两翼都结了冰，被动下跌，情况颠倒危机。机长条目乘客背上降落伞以备意外。在公共病笃背伞之际，忽然传来了叶挺女儿小扬眉的哭声。本来她的座椅上莫得降落伞。周恩来立即走往常，把我方的伞拿下给扬眉背上，并把她抱在怀里，饱读动她要像爸爸雷同勇敢遒劲。经过艰辛，飞机最终化险为夷，安全着陆。这件事反应了周恩来在靠近严重危机时刻的临危不惧、从容邋遢，以及他时刻想着别东说念主、保护别东说念主的博大心扉。

这种震荡力之历害，真不错说动东说念主心魄！而这一切则皆备是他那东说念主营业境的一种当然显现、一种自觉举动。当我看到这件事的记录时，心灵深深地为周恩来的举动所震荡。我抚躬自问，在那种情况下，我能作念到吗？我有这个勇气吗？我感到愧疚。